Dozhd
Администратор
- Регистрация
- 17 Янв 2014
- Сообщения
- 150.103
- Реакции
- 387.508
Складчина: Аффекты и психоаналитическая теория [Надежда Майн]
«Размышления об аффекте Всегда ли аффект прав?»
Марина Папагеоргиу
Аффект, специфическое понятие метапсихологии как представитель влечения, является одновременно изменчивой величиной, энергетической силой трансформации и качеством вложения в небольших количествах, причем соединение этих двух аспектов необходимо для удовольствия от мышления, для способности удивляться. На основе работ Фрейда, теорий Андре Грина и Мишеля Фэна, а также культурных вкладов автор исследует работу аффекта в аналитическом процессе, теоретическое мышление аналитика и контрперенос. В отличие от невроза, где импульсивное представление предполагает
дифференциацию между аффектом и представлением и соединение этих двух топик, имея в качестве парадигмы истерию и работу сновидения. В неневротической клинике (пограничные состояния и психосоматика) парадигмой является травма, боль, патологическая скорбь. Дисквалификация или отрицание аффектов, которые действуют в избытке или в недостатке, не связаны, не психизированы,
рассматривается в связи с недифференцированностью инстанций, в частности Сверх-Я. Рассмотрение аффекта требует теории предка как основополагающего принципа психики и группы. Переквалификация аффектов требует особого вложения в отцовскую функцию и третьего.
«Адвокаты „оно“ Дневник аналитика и его метапсихологический путевой запас»
Оливье Бонар
В 1923 году Фрейду представилась возможность сделать сверх-Я, происходящее из Оно, судьей последнего или его адвокатом. В его текстах и в текстах его последователей преобладает роль судьи. Я беру на себя смелость развить идею, что сверх-Я также является адвокатом Оно. Я ищу его у аналитика в диалоге с его Оно параллельно с его пациентом, опираясь на его доступность к собственным снам во время сеанса. Практика психодрамы знакомит аналитика с этим подходом к Оно. В других случаях аналитик становится адвокатом Я,
чтобы привести к латентности или принять шизофреника. Мое использование метапсихологии служит мне опорой после дней анализа и продолжает мой самоанализ.
«Аналитик и его отношение к теории: о встрече китов и белых медведей»
Адела Абелла
В этом докладе поднимаются два взаимосвязанных вопроса. Первый касается того, как каждый психоаналитик строит свой собственный набор теорий.
Идея состоит в том, что это построение основывается на трех элементах: полученном теоретическом наследии; собственной личности и истории, как личной, так и психоаналитической; социокультурном духе времени, то есть ткани чувств, убеждений, стремлений и забот, характерных для данного места и периода. В результате получается очень личная, часто гетерогенная теоретическая конструкция, в значительной степени бессознательная и пропитанная аффектами. Второй вопрос: что происходит, когда встречаются аналитики, принадлежащие к разным теоретическим направлениям? Подробный клинический случай проиллюстрирует напряжение между официальными и частными теориями аналитика, а также непоправимое вмешательство степени некоммуникабельности как антропологического инварианта.
16 января
Цена 2000
СКАЧАТЬ
«Размышления об аффекте Всегда ли аффект прав?»
Марина Папагеоргиу
Аффект, специфическое понятие метапсихологии как представитель влечения, является одновременно изменчивой величиной, энергетической силой трансформации и качеством вложения в небольших количествах, причем соединение этих двух аспектов необходимо для удовольствия от мышления, для способности удивляться. На основе работ Фрейда, теорий Андре Грина и Мишеля Фэна, а также культурных вкладов автор исследует работу аффекта в аналитическом процессе, теоретическое мышление аналитика и контрперенос. В отличие от невроза, где импульсивное представление предполагает
дифференциацию между аффектом и представлением и соединение этих двух топик, имея в качестве парадигмы истерию и работу сновидения. В неневротической клинике (пограничные состояния и психосоматика) парадигмой является травма, боль, патологическая скорбь. Дисквалификация или отрицание аффектов, которые действуют в избытке или в недостатке, не связаны, не психизированы,
рассматривается в связи с недифференцированностью инстанций, в частности Сверх-Я. Рассмотрение аффекта требует теории предка как основополагающего принципа психики и группы. Переквалификация аффектов требует особого вложения в отцовскую функцию и третьего.
«Адвокаты „оно“ Дневник аналитика и его метапсихологический путевой запас»
Оливье Бонар
В 1923 году Фрейду представилась возможность сделать сверх-Я, происходящее из Оно, судьей последнего или его адвокатом. В его текстах и в текстах его последователей преобладает роль судьи. Я беру на себя смелость развить идею, что сверх-Я также является адвокатом Оно. Я ищу его у аналитика в диалоге с его Оно параллельно с его пациентом, опираясь на его доступность к собственным снам во время сеанса. Практика психодрамы знакомит аналитика с этим подходом к Оно. В других случаях аналитик становится адвокатом Я,
чтобы привести к латентности или принять шизофреника. Мое использование метапсихологии служит мне опорой после дней анализа и продолжает мой самоанализ.
«Аналитик и его отношение к теории: о встрече китов и белых медведей»
Адела Абелла
В этом докладе поднимаются два взаимосвязанных вопроса. Первый касается того, как каждый психоаналитик строит свой собственный набор теорий.
Идея состоит в том, что это построение основывается на трех элементах: полученном теоретическом наследии; собственной личности и истории, как личной, так и психоаналитической; социокультурном духе времени, то есть ткани чувств, убеждений, стремлений и забот, характерных для данного места и периода. В результате получается очень личная, часто гетерогенная теоретическая конструкция, в значительной степени бессознательная и пропитанная аффектами. Второй вопрос: что происходит, когда встречаются аналитики, принадлежащие к разным теоретическим направлениям? Подробный клинический случай проиллюстрирует напряжение между официальными и частными теориями аналитика, а также непоправимое вмешательство степени некоммуникабельности как антропологического инварианта.
16 января
Цена 2000
СКАЧАТЬ
Для просмотра скрытого содержимого вы должны зарегистрироваться
Возможно, Вас ещё заинтересует:
- Мужчина в современном мире [Надежда Майн]
- Анализ текста. Задания 1-3, 23-26 [Могу писать] [Татьяна Бессонова]
- Пятёрочки для пятёрочки. Часть 4. Часть 3 [Могу писать] [Марина Охлопкова]
- Как психоаналитические теории влияют на работу [Надежда Майн]
- Сеточный робот для Quick (на 12 месяцев) [magnitny]
- Существует ли судьба [Надежда Майн]