Скачать Психоанализ в новой тональности. Хайнц Кохут и современная психология самости [МАПП]

[Dozhd]

Складчина: Психоанализ в новой тональности. Хайнц Кохут и современная психология самости [МАПП]



Дорогие коллеги, приглашаем вас на нашу новую программу, которая посвящена Хайнцу Кохуту (1913-1981) и тому, как созданная им психология самости изменила понимание нарциссизма и психоаналитическую практику в целом.
Кохут предложил видеть за нарциссическими проявлениями не одни лишь защиты, сопротивление или действие влечений. Он рассматривал их также как попытку сохранить связность самости и возобновить прерванное развитие.
С именем Кохута связан эмпатический поворот в психоанализе. В центре клинической работы оказывается субъективный опыт пациента. Задача аналитика состоит в том, чтобы сначала понять этот опыт изнутри и лишь затем объяснять его. Эмпатия здесь означает не сочувствие или доброжелательность, а особый способ наблюдения и слушания.

Программа состоит из 16-и занятий и охватывает развитие психологии самости от работ Кохута до современных реляционных подходов. Мы увидим, как эта традиция меняет понимание личностных расстройств, травмы, депрессии, сексуализации, защит и аналитических отношений.

Среди преподавателей есть специалисты, лично учившиеся у Кохута (Дэвид Терман и Эстель Шейн), его биограф (Чарльз Строзье) и современные авторы, продолжающие развивать эту традицию. Психология самости будет представлена как живой клинический подход, во многом подготовивший почву для реляционного и интерсубъективного психоанализа.

Занятия будут включать лекции, дискуссии и презентацию случаев преподавателей.

Мы приглашаем поучаствовать в программе всех специалистов в сфере психического здоровья, в т.ч. психологов и клинических психологов, психотерапевтов различных модальностей, врачей-психиатров, а также всех, кто имеет профессиональную переподготовку в области психологии и психотерапии.
Все занятия будут проходить с синхронным переводом на русский язык. Переводчики: Надежда Лебедева, Яков Подольный и Инна Башина.

47 ак. часов. Программа включает 16 занятий по 2 и 3 астрономических часа.

Программа:

1. Кохут в историческом контексте (Чарльз Строзье)

Первый семинар позиционирует Кохута в более широком контексте психоаналитической традиции.
В его теории важнейшая роль отведена эмпатии, и на семинаре мы проследим эволюцию этого понятия в текстах Кохута, а также разберем концепцию объекта самости, напрямую связанную у него с взаимностью и терапевтическим действием.
2. Основные идеи психологии самости (Дэвид Терман)

Две лекции по 1,5 часа каждая:

Создание и поддержание должного «холдинга»;
Умение видеть в пациенте хорошее.
3. Сексуализация и травма (Чарльз Строзье)

Этот семинар посвящен различию между сексуальностью и сексуализацией (термин Кохута).
В отличие от редукционистской теории влечений Фрейда, объясняющей поведение в основном через либидинозную мотивацию, Кохут полагает, что из-за травматического воздействия на самость люди могут прибегать к компульсивным или изнуряющим формам сексуальности, чтобы эмоционально регулировать и амортизировать психические раны.
Строзье подробно разберет клинические примеры Кохута и предложит участникам поразмышлять над собственным клиническим опытом.
4. Дальнейшие следствия теорий психологии самости для клинической практики: негативный селф-объект (Дэвид Терман)

Описание будет доступно позже.
5. Как работает психология самости (Чарльз Строзье)

Этот семинар посвящен практическому применению селф-психологии.
Занятие будет основано на готовящейся к публикации книге «Как на самом деле работает селф-психология» (в соавторстве с Дэвидом Терманом и Джеффри Стерном).
Мы разберем защитные механизмы, сновидения и завершение работы с точки зрения этой терапевтической парадигмы.
Семинар призван продемонстрировать существенные отличия подхода Кохута от классических фрейдистских и эго-психологических интерпретаций на примерах из трудов Кохута.
У участников также будет возможность обсудить собственные клинические случаи.
6. Нарциссизм и самость (Йорг Бозе)

Эта лекция посвящена аспектам теории Винникотта, касающимся здоровья и нормального развития, в частности, его идеям о появлении интереса к другому как этапе развития, сменяющем первоначальное беспомощное состояния.
Телесное присутствие матери или другого значимого взрослого и её постоянный «холдинг» и удовлетворение потребностей переводят ребёнка из биологического в психобиологическое состояние, что и реализуется в интересе к другому.
Интерес к другому/матери как достижение также актуален для психоаналитической практики и связан с теорией субъективности Винникотта.
Зарождение признания другого происходит одновременно с зарождением самосознания, и важную роль в этих процессах играет возраст и телесность.
7. Селф-объектный опыт (Йорг Бозе)

Эта лекция посвящена концепции «способности быть в одиночестве» и идеям из посмертного сборника Винникотта «Дом — это начало пути» (1986).
Мы обсудим, почему эти концепции важны для понимания состояния пациента в анализе и почему способность быть в одиночество является необходимой предпосылкой для полноценного функционирования в повседневной жизни.
Для обсуждения этих тем мы обратимся к статье Винникотта «Способность быть в одиночестве» (1958) и «Коммуникация и отсутствие коммуникации: исследование противоположностей» (1965), а также к статье Мелани Кляйн «О чувстве одиночества» (1963).
8. Эмпатия и эмпатический разрыв (Йорг Бозе)

По Винникотту психика — это фантазийное следствие самого факта жизни.
Что это значит? И как это связано с его теорией переходности: способностью «вплетать не-я объекты в свой индивидуальный узор»?
9. Идеализация и грандиозность (Йорг Бозе)

Тема агрессии, пожалуй, вызывает больше всего споров в психоаналитическом сообществе.
Винникотт не сформулировал единой теории причин и природы агрессии, поэтому порой он противоречит сам себе, тем не менее, некоторые его идеи изменили психоаналитическое понимание этого феномена.
10. Реляционная психология самости (Эстель Шейн)

Это занятие будет посвящено сложнейшей программной статье Винникотта.
Она затрагивает смелые и радикальные темы, но при этом текст изобилует противоречиями.
Многие привычные термины здесь звучат по-новому, поэтому это одна из важнейших работ Винникотта.
Хотя статья не описывает клинический материал, в ней содержатся, пожалуй, самые проницательные клинические идеи Винникотта и дается представление о его уникальной парадигме психоанализа.
В этом тексте речь идет не только о будущем нашей дисциплины, но и о том, что такое — быть человеком.
Мы прочтем не только статью Винникотта, но и ее анализ Огдена, который позволит заметить неочевидные смыслы.
11. Ненависть к себе и другому (Йорг Бозе)

Винникотт считал, что игра — это комплексный феномен, связанный как с внутренними, так и с внешними факторами.
В этом эссе игра описывается как форма коммуникации и творчества, которая помогает обрести собственную самость.
Винникотт обозначает условия (в т.ч. с точки зрения техники), которые должен обеспечить аналитик, чтобы пациент смог начать играть.
Эта глава из книги «Игра и реальность» уникальна тем, что содержит в себе развернутый клинический материал.
12. Теория интерсубъективности (Питер Циммерман)

13. Интерсубъективная психология самости как новая парадигма клинической практики (Питер Циммерман)

14. Телесное воплощение грандиозности (Дорис Бразерс)

Описание будет доступно позже.
15-16. По ту сторону герменевтики подозрения: эмпатия и реляционная психология самости (Барри Магид)

Кохут создал концепцию эмпатической позиции в анализе, подразумевающую перенос акцента с обнаружения на развитие, с того, что скрыто, на то, что уже присутствует и появляется на свет.
Аналитик перестал быть похож на детектива, аналитическая функция стала приравниваться к холдингу, контейнированию, пониманию и установлению контакта, при этом акцент сместился с понимания аналитиком на ощущение пациентом, что его понимают.
В последующие годы модель Кохута получила дальнейшее развитие, отойдя от психологии одного человека, где пациент оставался пассивным получателем сочувствия и других услуг, к полноценной реляционной психологии двух человек, основанной на взаимном влиянии и двунаправленности.
Реляционная селф-психология может стать клиническим фундаментом для разных реляционных подходов.
На семинаре мы также сравним эффективность медитации и психоанализа и сможем обсудить клинические случаи участников.
Преподаватели:

Йорг Бозе (США, Кембридж)
Доктор медицины, тренинг-аналитик и экс-директор Института Уильяма Алансона Уайта
Дорис Бразерс (США, Нью-Йорк)
Доктор философии, сооснователь и преподаватель TRISP. Автор многочисленных книг
Барри Магид (США, Нью-Йорк)
Доктор философии, преподаватель и супервизор Института современной психотерапии и Центра реляционных исследований имени Стивена Митчелла. Со-автор реляционной психологии самости
Чарльз Строзье (США, Нью-Йорк)
Доктор философии, почетный профессор Городского университета Нью-Йорка, тренинг-аналитик TRISP. Биограф Х. Кохута, с которым они работали на протяжении нескольких лет
Дэвид Терман (США, Чикаго)
Доктор медицины, почетный тренинг-аналитик Чикагского психоаналитического института, в прошлом — близкий коллега и ученик Х. Кохута
Питер Циммерман (США, Нью-Йорк)
Доктор философии, член-основатель и тренинг-аналитик TRISP. Со-автор интерсубъективной психологии самости
Эстель Шейн (США, Лос-Анджелес)
Доктор философии, со-основатель и тренинг-аналитик Института современного психоанализа в Лос-Анджелесе, член-основатель Международной ассоциации психоаналитической психологии самости
Что получите:

Записи занятий (на русском языке, в переводе)
Профессиональный синхронный перевод на русский язык
Старт 7 октября 2026 года - 10 февраля 2027.

Цену установит организатор




СКАЧАТЬ

Для просмотра скрытого содержимого вы должны зарегистрироваться